著述　本59　ヘロドトス『歴史　中』著述　第六巻

イオニア反乱の首謀者アリスタゴラスは、右のようにして最期を遂げたのであったが、一方ミレトスの独裁者ヒスティアイオスは、ダレイオスの許可を得て暇を取りサルディスへやってきた。
ヒスティアイオスはアルタプレネスが事の真相に通じているものと恐れをなし、その日が暮れると匁々に海岸へ向って逃亡した。

ここからレスボス島のミュティレネに渡り、レスボス人を説いて、自分に船を提供させることに成功した。彼らは八隻の三段橈船を艤装してヒスティアイオスとともにビュザンティオンに航行し、ここに根拠を定めて、黒海から出てくる船を片端から捕獲したのである。

ペルシア軍の諸将が合流して共同戦線を張り、ミレトスに向って出撃していたのである。
海軍のうち最も戦意盛んであったのはフェニキア人であったが、彼らとともに最近征服されたキュプロスからの派遣軍やキリキア人、さらにはエジプト人も攻撃に加わった。

ペルシア軍がミレトスをはじめとするイオニア各地に進撃してくることを知ったイオニア人たちは、それぞれ代表団を全イオニア会議へ派遣した。
代表団は目的地へ着き協議した結果、ペルシア軍に対抗するための陸軍は編成せず、ミレトスは自力で城壁を防衛すること、艦隊は一船もあまさず装備をほどこし、装備の終り次第ミレトス防衛の海戦を試みるため早急にラデに集結すべきことを決議した。
ラデとはミレトスの町の前面に浮かぶ小島である。

やがて船の装備を終えてイオニア軍は集結したが、アイオリス人のうちレスボス島の住民も彼らに加わった。

その陣形は次のようであった。
東翼はミレトス人自ら八十隻の船を繰り出してこれを占め、
これにプリエネ人の十二隻、ミュウス人の三隻がつづき、ミュウス軍の次にはテオス軍十七隻、テオス軍には、
キオスの百隻がつづいて布陣した。
さらにエリュトライとポカイア軍が、それぞれ八隻および三隻の船をもって陣を構え、
ポカイア軍にはレスボス軍の七十隻がつづき、
最期にサモス人が六十隻の艦船を擁して西翼を占めた。
これら艦隊の総数は三百五十三隻であった。

右のようなイオニア人の陣容に対して、ペルシア艦隊の船数は六百隻であった。ペルシア艦隊もすでにミレトス水域に達し、陸上の全兵力も到着したとき、ペルシア軍の諸将はイオニア軍艦船の数を知って、これを制圧することができぬのではないかと危惧を懐くに至った。

彼らはあれこれと思いめぐらした挙句、イオニアの独裁者たちを召集することにした。これはミレトスのアリスタゴラスによって政権を追われペルシアに亡命したものたちで、たまたまこの時ミレトスの攻撃に参加したのであったが、このものたちのうち居合わせたものを召集して次のようにいった。

「諸君はおのおのの自国民を連合軍から離脱させるよう計ってもらいたい。
その際確約事項として、われらは決して彼らの反乱の罪を問うて処罰を加えることはせぬし、聖所や個人の住宅を焼くこともない。
しかし、もし彼らがこれに従わずあくまで戦争に訴えようとするならば、・・・敗戦の暁には彼らは奴隷となり、男児は去勢され、女児はバクトリアへ移される、またその国土は没収して他民族に与えられる、ということじゃ。」

しかしこれらの通報を受けたイオニア各市では、相変わらず情勢判断の誤りに気付かず、裏切りに踏み切ろうとしなかった。

やがてラデに集結したイオニア軍の集会が開かれ、席上こもごも立って弁じた中で、ポカイア軍の司令官ディオニュシオスが次のような注目すべき発言をした。

ディオニュシオスのこの言葉をきいて、イオニア人は彼に万事を一任することにした。彼は演習の都度、船を一列縦隊にして進め、艦船相互に船間突破の訓練を行わせて漕ぎ手の習熟をはかるとともに、艦上戦闘員はいつも実践装備で待機させるというやり方で、演習の後も船は海上に停泊させておき、イオニア軍を終日酷使したのである。

「一体どの神様にさからった祟りで、われわれはこんな苦労をせねばならぬのであろう。たった三隻しか船を出しておらぬあのポカイアのいかさま師めに、われわれの身柄をあずけてしまったとは、・・・」
こういと、それからはピッタリと誰一人命令に従おうとするものがなくなり、陸上部隊なみに島内に天幕を設営して日陰で起居し、乗船を拒み演習にも参加しようとしなかった。

さてサモス派遣部隊の指揮官たちは、こうしたイオニア人の態たらくを見て、シュロソンの子アイアケスが以前ペルシア方の要求に従って申し送ってきた提案、すなわちイオニア軍との同盟を破棄せよという要求をこのとき受け入れることに決したのである。

〔註〕シュロソンはサモスの有名な独裁者ポリュクラテスの兄弟で、兄の後を嗣いだが、その子アイアケスがまたその後継者となった。

さてフェニキアの艦隊が攻撃に向ってくると、イオニア軍もこれに対抗すべく一列の縦隊となって船を進めた。
サモス派遣部隊はこの時かねてアイアケスと打ち合わせておいたとおり、帆を揚げて戦線を離脱しサモスへ帰航していったという。
ただし、十一隻の三段橈船だけは、その艦長が司令官の命に服せず踏みとどまって海戦を交えた。

レスボス人も自分の隣りの部隊が逃走するのを見ると、このサモス軍にならい、同様にイオニア艦隊の大部分が同じ行動に出たのであった。

踏みとどまって海戦を交えた部隊の内、キオス軍は卑怯な振舞いをいさぎよしとせず目覚ましい働きを示しただけに、痛手を蒙ることも最もはなはだしかった。

一方ポカイア人ディオニュシオスは、イオニア軍の壊滅を知るや、敵船三隻を捕獲し、ポカイアもやがて他のイオニア諸国とともに奴隷化されることを十分承知していたので、もはやポカイアへは戻らず、そのままフェニキアに航行し、ここでフェニキアの商船数隻を撃沈して多額の金品を入手するとシケリアへ向った。

そしてここを根拠地として海賊となったのであるが、その襲撃はもっぱらカルタゴ人、エトルリア人に向けられ、決してギリシア人を襲うことはなかった。

ペルシア軍は右の海戦でイオニア軍を破るや、海陸両面からミレトスと包囲し、城壁を掘り崩し、またあらゆる攻城用の兵器を駆使して攻め立て、アリスタゴラスの反乱以来六年目にとうとう完全にミレトスを攻略した。

〔註〕ミレトスの陥落は四九四年の秋のことである。
その六年前の四九九年が離反の最初の年になる。

捕虜になったミレトス人は、その後スサへ護送されたが、ダレイオス王は彼らにそれ以上危害は加えず、いわゆる紅海に面するアンペという町に住まわせた。この町の傍らをティグリス河が流れて海に注いでいる。
ミレトスの国土は、町と平野をペルシア人が確保し、山地はペダサに住むカリア人に所有地として与えた。

一方サモスでは、富裕な階級のものたちは、サモス軍の指揮官たちがペルシア軍に対してとった行動にあきたらず、海戦直後に評議した結果、独裁者アイアケスが国に乗り込んでくるに先立ち、海外へ移住し、決して留まってペルシア人とアイアケスに隷従するまいと決意したのである。

というのはちょうど同じ頃、シケリアのザンクレ人がイオニアに使者を派遣してきて、自分たちがイオニア人の町の建設を計画しているカレ・アクテへくるようにイオニア人に勧誘してきたからである。
このカレ・アクテと呼ばれる土地は、シケリア人（シケリア原住民）の住む地域で、ティレニア海に面するシケリアの海辺にある。

〔註〕今日のメッシナである。メッシナ海峡を隔ててレギオン（今日のレッジョ）と対する。前八世紀後半イオニア系のエウボイア島カルキス人によって植民された。

〔註〕カレ・アクテとは「美しい海岸」の意。後に約まってカラクテと呼ばれる。シケリア北岸の町。

さてイオニア人のうちこの勧誘に応じて植民に参加したのはサモス人だけで、ほかにミレトスの避難民が同行した。

シケリアを目指すサモス人の一行がロクロイ・エピゼピュリオイに着いた頃、ザンクレはその王スキュテスの下に、シケリア人のある町を占領の目的で包囲していた。

〔註〕これはギリシア本土のロクリス・オゾリスからの植民で、イタリア半島の南端に近い東南岸にあった。

ところがレギオンの独裁者アナクシレオスというものがこうした事情を知り、当時ザンクレと不和の間柄であったので、サモス人と連絡をつけ、彼らが目指すカレ・アクテへゆく計画を放棄して、あたかも男子が不在のザンクレを占領すべきことを説いたのである。

サモス人はアナクシレオスに説き落されてザンクレを占領したが、ザンクレ人は自国が占領されたことを知るとその救援に向い、彼らと同盟の関係にあったゲラの独裁者ヒッポクラテスに応援を求めた。

〔註〕シケリア南岸の町。悲劇作家アイスキュロスの終焉の地として有名である。

ところがヒッポクラテスは軍を率いてザンクレ人に来援すると、ザンクレの独裁者スキュテスを町を喪失した責任者として捕縛し、その弟ピュトゲネスとともにイニュクスという町へ放逐してしまった。

それからサモス人と話合いをした結果誓約を取り交わして、残余のザンクレ人を裏切って、彼らをサモス人に引き渡したのである。
この裏切りの代償としては、市中にあるすべての動産および奴隷の半分と田畑のもの全部をヒッポクラテスが入手することが、サモス人によって確約されていたのであった。
ヒッポクラテスはザンクレ市民の大部分を捕えて奴隷として自分が確保し、主だった市民三百人を処刑すべくサモス人に引き渡した。
ただしサモス人はその処刑を行わなかった。

ザンクレの独裁者スキュテスはイニュクスを脱出してヒメラへゆき、そこからアジアへ渡り、東上してダレイオス王の許に身を寄せた。そしてダレイオスによって、ギリシアから王の許へきたもののうち誰よりも誠実な人間であると認められたという。というのは、王の許可を得ていったんシケリアへ帰ったっものの、再び王の許へ帰参したからで、彼はペルシアにあって何不自由なく暮らし高齢に達してその生涯を終えたのである。

ペルシアの難を免れたサモス人が、世にも美しいザンクレの町を労せずして手中におさめた経緯は右のとおりであった。

ミレトスをめぐって起った海戦の後、フェニキア人はペルシア側の命令により、シュロソンの子アイアケスを、味方を利用して大功のあった殊勲者であったというので、サモスへ帰し復権せしめた。

ビュザンティオンの海域で黒海から出航してくるイオニアの船舶を捕獲していたミレトス人ヒスティアイオスのもとへ、ミレトス陥落の報がもたらされた。
ヒスティアイオスはヘレスポントスの事を、・・・アビュドス人に一任して、
自分はレスボス人を率いてキオスに向った。

ところがキオスの守備隊がヒスティアイオスを迎え入れることを拒んだので、キオス地区にある「凹み」と通称されている場所で交戦し、その多数を殺した。

キオスを平定したのち、ヒスティアイオスはイオニア人およびアイオリス人多数を率いてタソス島を攻めた。ところがタソスを攻囲中のヒスティアイオスの許へ、フェニキア軍がミレトスを出航し、イオニアの他の諸市の攻撃に発進したとの情報がもたらされた。

右の報に接したヒスティアイオスはタソスを未攻略のまま放置し、自ら全軍を率いてレスボスへ急行した。
しかし軍隊が食糧難に苦しんでいたので、アタルネウス地区の穀物とそればかりかさらに進んでミュシア地方のカイコス河流域の穀物をも刈り入れる目的で、レスボスから対岸に渡った。

ところがこの地区には、当時たまたまペルシア軍の大将ハルパゴスが有力な軍勢を指揮して駐屯しており、ヒスティアイオスが上陸したところを襲って彼を生捕りにし、その麾下の軍の大半を撃滅してしまったのである。

敗走するギリシア軍の間でヒスティアイオスは、よもや大王がこのたびの失態で自分の生命まで奪うことはあるまいと思うと生への未練が断ち切れず、その挙句は逃走中をペルシアの一兵士に追いつかれ、あわや槍に貫かれようとしたとき、ペルシア語で自分がミレトスのヒスティアイオスであることを明かしたのであった。

サルディスの総督アルタプレネスとヒスティアイオスを捕らえたハルパゴスとが心を合わせ、ヒスティアイオスが護送されてサルディスへ着くや、その場で胴体は磔刑にし、首は塩漬けにしてスサなるダレイオス王の許へ送ったのである。大王はこの事情をきくと、ヒスティアイオスを生かしたまま自分の面前に連れてこなかったことに対し、右のような処置をとった者たちを難じ、ヒスティアイオスの首を洗って鄭重に扱い、自分およびペルシア国民に対して大功のあった者にふさわしい礼を尽して埋葬するように命じた。

ペルシアの艦隊はミレトス附近で冬を過ごしたが、あくる年になって出港すると、キオス、レスボス、テネドスなど、大陸に近接した諸島を易々と占領した。
ペルシア軍はこれらの島を占領するごとに、その住民を「曳き綱式」に掃蕩したものであった。曳き綱式の掃蕩というのは次のようにして行うのである。
兵士が一人ずつ手をつないで、北の海岸から南岸までを貫き、こうして住民を狩り出しながら全島を掃蕩するのである。

この時ペルシアの諸将は、ペルシア軍に反抗の陣を構えたイオニア人に向って彼らが放った威嚇をその言葉どおり実行したのであった。というのは、
彼らはイオニア諸市を制圧するや、特に美貌の少年を選んで去勢し男子の性を奪い、また器量のすぐれた娘を親許からひき離して大王の宮廷へ送った。

さてヘレスポントスのヨーロッパ側にある地方を次にあげれば、ますケルソネソスであるが、ここには多数の都市がある。

つづいてペリントス、トラキア要塞、セリュンブリア、ビュザンティオンがある。

さてビュザンティオン人およびその対岸に住むカルケドン人は、海上を攻めよせるフェニキア軍を迎え撃とうともせず、母国を捨て、黒海の内へ逃れ、ここでメサンブリアの町に住みついてしまった。
フェニキア軍は前に列挙した諸地域を焼き払うと、プロコンネソスとアルタケに向い、これらをも烏有に帰せしめると再びケルソネソスに向った。
ケルソネソスの諸都市は、カルディア市を除いてことごとくフェニキア軍の手中に帰した。

これらの町はこれまで、ステサゴラスの子キモンを父とするミルティデスの独裁下にあった。
この支配権はこれより先、キュプセロスの子ミルティアデスが次のような事情で獲得したものであった。

このケルソネソスには以前トラキアの部族であるドロンコイ人なるものが居住していた。ところがこのドロンコイ人は、アプシントス人との戦いに難渋し、戦局について神託を乞うために部族内の重だった者をデルポイに派遣した。
するとデルポイの巫女は答えて、彼らがこの聖域から帰国の途次、彼らを客として遇してくれる最初の人物を国家再建の指導者として自国へ連れてゆくがよい、といった。
ドロンコイ人たちは「聖なる道」をポキス、ボイオティアを過ぎて進んでいったが、彼らを客に招いてくれる者が一人もいなかったので、道を転じてアテナイへ向った。

当時アテナイで全権を掌握していたのはペイシストラトスであったが、キュプセロスの子ミルティアデスもまた大いに勢力をふるっていた。
この男は四頭立ての戦車を仕立てる財力のある資産家の出で、祖先は遠くアイアコスとアイギナに遡り、アテナイの国籍に入ったのは比較的新しい家柄である。アイアスの子ピライオスが、この家ではアテナイ国籍に移った初代の人物であった。

ドロンコイ人たちは彼の好意を容れてそのもてなしをうけたが、この時、例の託宣について一部始終を彼に打ち明け、どうか神意に従ってくれと彼に頼み込んだ。この話をきいたミルティアデスは、もともとペイシストラトスの支配にあきたらす、国を離れたい希望であったので、一も二もなく承諾した。
そして彼を招致した、かのドロンコイの首領たちは、彼を独裁者に樹てたのであった。

ミルティアデスは手始めとして、ケルソネソスの地峡に、カルディアの町からパクテュエにかけて城壁を築いた。
これはアプシントス人がケルソネソスに侵入して掠奪するのを妨げるためである。

さてミルティアデスはケルソネソスの頸部に城壁を築き、かくしてアプシントス人の侵入を阻んだ後、残余の部族の内ではランプサコス人と最初に戦いを交えた。

ところがランプサコス軍は伏兵をしかけて、ミルティアデスを生捕りにしてしまったのである。しかしミルティアデスはリュディア王クロイソスと懇意であったので、クロイソスはこのことをきくと、ランプサコスへ使者をやって、ミルティアデスを赦免するように通告した。そしてもしこの要求を容れなければ、彼らを松の木のごとく絶やしてやると威嚇した。

ランプサコス人は「松の木の如く絶やす」といったクロイソスの威嚇の言葉の意味が判らず、・・・
あらゆる樹木のうち松のみが、一度伐り倒されると決して芽を吹くことがなく完全に枯死してしまう、ということであった。
そこでランプサコス人はクロイソスに恐怖を覚えて、ミルティアデスを釈放したのであった。

ミルティアデスはこうしてクロイソスの好意によって難を免れたがやがて世を去った。彼には世継ぎの実子がなかったので、政権と財産は異父兄弟のキモンの子ステサゴラスにゆずったのであった。

ランプサコスとの戦争中、ステサゴラスもまた後嗣のないまま世を去ることになった。市会堂にいたとき頭を斧で打たれたわけで、下手人は脱走兵であると自称したが、実は敵の廻し者で、その上かなり昴奮性の強い男であった。

ステサゴラスが世を去ると、ペイシストラトス家の一族は、逝去したステサゴラスの兄弟に当る、キモンの子ミルティアデスにケルソネソスの事態を収拾させるべく、三段橈船でかの地に派遣した。

ペイシストラトス家の一族は、ミルティアデスの父キモンの横死については何喰わぬ顔をして、ミルティアデスがアテナイにいる時から彼を厚遇していたのであった。

ミルティアデスはケルソネソスへ着くと、兄弟ステサゴラス喪に服する態度で自宅に引き籠っていた。ケルソネソスの住民はこのことを伝えきき、各部族から重だったものが集まり、一団となって悔みを述べにきたところを、ミルティアデスによって逮捕されてしまった。こうしてミルティアデスは五百の傭兵を配下に養いケルソネソスを手中に収め、トラキアの王オロロスの娘ヘゲシピュレを妻とした。

遊牧民のスキュタイ人は、・・・ケルソネソスまで押し寄せてきた。
ミルティアデスはしかし、攻め寄せるスキュタイ人の前に踏み止まって戦うこともせずケルソネソスを脱出してしまい、スキュタイ人が退去した後ようやくドロンコイ人によって連れ戻されたのである。

さてこの時、フェニキア海軍がテネドスにあると聞き知ったミルティアデスは、ある限りの資産を五隻の三段橈船に満載して、アテナイ目指して出帆した。

カルディアの港を発ってメラス湾を通って進んだが、ケルソネソスの沿岸を過ぎる頃、フェニキア軍が船団に襲いかかった。
ミルティアデス自身は、船団の内四隻とともにインブロス島に難を避けたが、五隻目の船はフェニキア軍の追跡に遭って捕らえられた。
一方ミルティアデスはインブロスからアテナイに着いた。

すなわちサルディスの総督アルタプレネスはイオニア各市から使節を招致し、彼らは今後相互間の紛争を裁定によって解決し、決して互いに掠奪行為に訴えることはしないという協定を各都市の間で結ぶことを強要したのである。
右の協定を否応なく結ばせるとアルタプレネスは次に各都市の領土を、わが三十スタディオンに当るパラサンゲスというペルシア単位によって測量し、それによって各市に貢税を課した。

さて春になって（前４９２年の春）他の諸将は大王によって司令官の職を解かれたが、ひとりゴブリュアスの子マルドニオスは海陸の大軍を率いて沿海地方に下った。彼はまだ年も若く、ダレイオスの娘アルトゾストラを妻に娶ったばかりであった。
目指すところはエレトリアとアテナイであった。

反撃の態勢すら示さなかったタソスを海軍によって征服するとともに、陸上部隊によってマケドニア陣を討ち、すでにペルシアの隷属下にある民族にこれを加えたのである。

その翌る年ダレイオスは先ず、タソスが謀反を企てているという隣国からの訴えがあったので、タソスに使者を送り、城壁を取り壊しその艦船をアブデラへ廻すように命じた。

事実タソス人は、かつてミレトス人とヒスティアイオスの包囲攻撃を蒙った経験に鑑みて、莫大な収入のあるのを幸い国富を利して軍船の建造と従来より強固な城壁の築営に当っていたのであった。

この収入源は本土にあるタソスの領土および鉱山の二つであった。
スカプテ・ヒュレの金鉱からは平均八十タラントンの年産があり、タソス島内の金鉱の算出額はこれよりは少なかったが、それでも相当の額に上ったので、・・・

〔註〕タソス島対岸にある著名な金山。

私自身もこれらの鉱山を見たことがあるが、その中でも特に異彩を放っているのはタソスなる者を指導者としてはじめてこの島に植民したフェニキア人の発見した鉱山であるーなおこの島の現在の名はこのタソスというフェニキア人の名に因って命名されたもので、このフェニキア人の鉱山は、タソス島のアイニュラおよびコイニュラと呼ばれている二つの場所の中間にあって、遥かにサモトラケ島を望む大山であるが、金鉱探しのためにすっかり堀り崩されてしまっている。

タソス人はペルシア王の命に基づき城壁をとり壊すとともに、全船をアブデラへ回航したのであった。

本土においてもペルシア王の要求どおり土と水を献じた町は少なくなかったが、島嶼に至っては使者の訪れたことごとくの島がその要求を容れたのである。
ところがダレイオスに土と水を献じた多数の島の中には、アイギナも加わっていた。アイギナがこの挙に出ると間髪を容れずアテナイはアイギナ攻撃の火蓋を切った。

アテナイとしてはアイギナがペルシア王に屈服した真の狙いはアテナイであり、アイギナはペルシア王と組んでアテナイを攻める意図であると考えたからで、好い口実を得たことを喜び、スパルタと連絡をとりアイギナ人の行動はギリシアを裏切ったものであるとしてその罪をスパルタに訴えたのである。

当時スパルタの王はアナクサンドリデスの子クレオメネスであったが、右のアテナイの訴えをきくとアイギナの首謀者を捕らえようと考えてアイギナへ赴いた。

スパルタ人のいうところはどの詩人の伝えるところとも違って、彼らを現在のスパルタ領にはじめて引率してきたのは、ヒュロスを曾祖父に、・・・アリストデモス自身であって、アリストデモスの子らではないという。

その後間もなくアリストデモスの妻が子を生んだというのであるが、この妻の名はアルゲイアといい、テイサメノスの子アウテシオンの娘で、三代前はテルサンドロス、四代前はポリュネイケスに遡ると伝えられる。

この女は双生児を産んだが、アリストデモスは子供の誕生を見た後病死したという。・・・二人がどの点でも全く瓜二つであるので、どちらを選んでよいか途方に暮れたのである。

先に私が「ペルセウスの代に至るまで」といい、それより以前の時代には遡らぬことにした理由は、例えばヘラクレスの場合にはアンピトリュオンという人間の父の名が添えられているのに、ペルセウスにはそのようなことがないからである。

アクリシオスの娘であるダナエ以前の祖先の系譜をたどってゆけば、ドーリス族の指導者であったものたちがエジプト人の直系であることは明らかであろう。

スパルタ王に与えられている特権は次のようなものである。
まず二つの聖職で、これはゼウス・ラケダイモンとゼウス・ウラニオスを祭るもの。
また出陣のときは王は軍の先頭に立ち、戦場を引き上げるときは最後まで残らねばならない。

さらに王は市民の間から自由に外人接待官を任用することができる。
また各自二人ずつの「ピュティオイ」を選任する権限をもつ。
「ピュティオイ」というのは、デルポイへ神託を伺いにゆく役名で、この役職にあるものには王とともに国費で食事をする特権がある。

王が単独で裁定する事柄は次のものに限られる。
相続権のある娘に関し、実父がその娘の配偶者を定めておかなかった場合、誰がその娘を娶るかの判定、公共の道路に関することがそれである。
また市民が養子を入れようとするときには、王の立会の下でなければならない。

王は長老会の会議に出席する。
長老会の定員は二十八名である。王が欠席の場合には、長老の内で王に最も近い親戚に当るものが王の権利を代行し、自分自身の一票のほかに二票の投票権を行使した。

この時デマラトスは、アイギナにあってギリシア全体の福祉のために尽瘁していたクレオメネスを誹謗してやまなかったが、それもアイギナ人のためを慮ったというよりは、嫉妬羨望の念にかられたからであった。
クレオメネスはアイギナから帰還すると、デマラトスを王位から追うことに腹をきめ、彼に対する攻撃の手懸りとして、次のような事情を利用したのである。

クレオメネスのこのような策謀を知ったスパルタでは、彼を恐れて以前と同じ官職に就かせるという条件で帰国させた。
しかし帰国するとすぐに彼は狂気にとりつかれた。以前から狂騒の気のあった男ではあったが、道で出会うスパルタ人の誰彼の区別なく、その顔を杖でなぐるのである。彼がこのような振舞いをして発狂したことが判ったので、近親の者たちは彼に木製の足枷をかけて監禁した。監禁されたクレオメネスは、ある時看視人が唯一人で他に人気のないのを見て、短剣を呉れといった。
クレオメネスは刃物を受け取ると、脛から始めてわれとわが身を切り裂いていったのである。このようにして最期を遂げた。

さてクレオメネスは、およそ五十人ほどのアルゴス兵を一人ずつ誘い出して殺してしまった。
そこでクレオメネスは、ヘイローテスの一人一人に命じて森の周りに薪を積みあげさせ、用意が整うと森に火をつけたのである。

その後クレオメネスは大部分の軍勢をスパルタへ還らせ、
自分は精鋭一千を率いてヘラの神殿へ生贄を捧げるべき赴いた。

当のスパルタではクレオメネスの乱心は宗教的なこととは全く関わりないことで、クレオメネスはスキュタイ人との交際から大酒癖を覚え、それが因で狂ったのであるといっている。

エレトリア人はペルシア軍が自国に向って艦隊を進めていることを知ると、アテナイに救援を求めた。アテナイは直接に援助することは拒んだが、その代わりカルキスのヒッポボタイの領地に入植した四千を、援軍としてエレトリアに送ることを承諾した。

しかしエレトリア側には出撃はもとより迎撃する意図もなく、町を放棄する説が大勢を制してからは、何とか城壁を守ることのみに専念していた。
七日目に入って町の有力者であったアルキマコスの子エウポルボスとキュネアスの子ピラグロスの二人がペルシア方に寝返った。
ペルシア軍は町に侵入し、・・・ダレイオスの命じたとおり市民を奴隷にした。

さてアッティカ地方ではマラトンが騎兵の行動に最も好都合であり、かつエレトリアにも至近の位置にあるというので、ペイシストラトスの子ヒッピアスはペルシア軍をこの場所に誘導したのであった。

これを知ったアテナイ人たちは、彼ら自身も救援のためマラトンに出動した。
その指揮に当ったのは十人の大将で、ミルティアデスはその十番目であった。

キモンはその後のオリュンピア競技でも同じ馬を駆って優勝したが、この時は勝ち名乗りをペイシストラトスにゆずり、彼に優勝の栄誉をゆずることとにより、彼と和解が成立し母国に復帰したのであった。

その後ペイシストラトスの子らの手にかかって死んだ。・・・彼を暗殺したのである。

キモンの息子たちの内、長子のステサゴラスは当時ケルソネソスに在った母方の叔父ミルティアデスの許で養育されていたが、弟はアテナイの父の許にいた。
この弟の名は、ケルソネソスの開拓者ミルティアデスの名をとってミルティアデスといった。

さてアテナイの司令官たちの間では見解が二つに分かれ、一方はペルシア軍と戦うには自軍の兵力が少ないという理由で交戦することの不可を説き、ミルティアデスを含む他の一派は交戦すべきことを主張した。

この時十人の司令官のほかに投票権をもつもう一人は、抽籤によってアテナイの軍司令官ポレマルコスに選ばれた者で、・・・当時の軍司令官はアピドナの人カリマコスであったが、ここにおいてミルティアデスはカリマコスの許へゆき次のようにいった。「ハルモディオス、アリストゲイトンの両名すら残しえなかったような金字塔を・・・」
ミルティアデスは右のように述べて、カリマコスを味方に引き入れ、かくて軍事長官の賛成意見が加わったため、交戦の決定がなされた。

〔註〕この二人は前六世紀の末アテナイの独裁者ヒッパルコスを討ってアテナイの自由の戦士とたたえられた。その出身地がカリマコスと同じアピドナであったこともここには含意されているのであろう。

いよいよミルティアデスに指揮当番が巡ってきた時、アテナイ軍は次のように戦闘隊形を整えた。
右翼は軍事長官が指揮をとったが、これは当時アテナイでは軍事長官が右翼を占めるのがしきたりになっていたからである。
その次には各部族が順番に従い、相接して続いた。
そして最後にプラタイア人が左翼を占めて布陣した。

〔註〕右翼は最も危険度が高く、それ故に最も名誉ある位置とされ、古くは王の指揮するところであった。

マラトンの戦いは長時間にわたって続いた。戦線の中心部においては、この方面にペルシア兵とサカイ陣を配置したペルシア軍が勝ちを制した。
両翼においてはアテナイ軍とプラタイア軍が勝利をおさめた。
しかし勝利を得たアテナイ、プラタイア両軍は、両翼を合わせて中央を突破した敵軍を攻撃し、かくて勝利はアテナイ軍の制するところとなった。

敗走するペルシア兵を…追撃し、また敵船団を捕獲しようと試みた。
この時の激戦で、軍事長官のカリマコスが目覚ましい働きをした後戦死し、・・・

このマラトンの合戦において戦死者の数は、ペルシア方が六千四百、アテナイ方は百九十二であった。

アルクメオン家はアテナイにおいて既に古くから名門であったがアルクメオン、つづいてメガクレスの代から殊にその家名が挙がったのである。

メガクレスの子アルクメオンは、デルポイの神託を仰ぐためにクロイソスによって派遣されてサルディスから到来したリュディア人一行の世話役となり、熱心にその面倒を見てやった。
クロイソスは神託を伺うために再々往来しているリュディア人たちから、アルクメオンが自分によく尽してくれることを聞き、彼をサルディスへ招き、彼が来ると、一度に体につけて持ち出せるだけの黄金を彼に与えようといった。・・・アルクメオンは、・・・すなわちダブダブの着物を着て深く懐をとり、できるだけ大きな長靴を穿いて、案内されるまま宝蔵に入ったのである。

アルクメオンにつづいてその次の代に、シキュオンの独裁者クレイステネスが家名を揚げ、この一家の名声はギリシアにおいて以前よりいちじるしく高まった。
このクレイステネスにはアガリステという娘があった。

アテナイからきたのはクロイソスの許を訪れた例のアルクメオンの息子メガクレスともう一人テイサンドロスの子ヒッポクレイデスであった。
ヒッポクレイデスは富と美貌でアテナイでは際立った青年であった。

そして求婚者の中では、どうやらアテナイからきた者たちが一番彼の気に入ったらしかった。
その中でもテイサンドロスの子ヒッポクレイデスの方が一層彼の目がねにかなったらしく、それにはこの青年の能力もさることながら、その祖先がコリントスのキュプセロス家と縁続きであるということがあずかって力があった。

〔註〕ヒッポクレイデスはピライオス家の一族であったが、家祖ピライオスの母方の系統がキュプセロス家と縁がつながっていた。

〔註〕クレイステネスがヒッポクレイデスとキュプセロス家とのつながりを重要視した理由は明らかではないが、クレイステネスの家柄は一種の成り上がりであったから名門との縁結びを求めたのであろうと、ルグランは推測している。

酒宴は進み、ヒッポクレイデスは他の競争者たちを桁違いに圧してしたが、笛吹きを呼んで踊りの曲を吹けと命じ、笛吹きが命に従うと踊り出した。
こんどはテーブルを一台取り寄せ、テーブルがくるとその上にのってまずラコニア踊り、つづいて別のアッティカ踊りを演じ、三番目にはテーブルの上に逆立ちをして、脚でしぐさをしてみせた。

クレイステネスは、・・・彼が脚踊りをするのを見るに及んでもはや自分を制し切れず、
「テイサンドロスの倅よ、お前のその踊りで縁談は取り消しじゃ。」
といえば、ヒッポクレイデスはそれを受けて、
「ヒッポクレイデス（ほどの者）は気にせぬぞ。」といった。

わが娘アガリステは、アルクメオンの子メガクレスに、アテナイの法に従い婚約させることにする。

二人の結婚によって生まれたのが、アテナイに部族制ピューレーと民主政治を確立したクレイステネスであるが、その名はシキュオンの母方の祖父の名をとったのである。

メガクレスにはこのクレイステネスのほかにヒッポクラテスというもう一人の息子があったが、このヒッポクラテスから別のメガクレスと別のアガリステとが生まれた。
このアガリステは、・・・アリプロンの子クサンティッポスに嫁ぎ、妊娠中ライオンを生んだ夢を見た。
そして数日後クサンティッポスの子として生んだのがペリクレスであったのである。

ペルシア軍のマラトンにおける惨敗の後、アテナイにおいてはすでにそれ以前から高かったミルティアデスの名声はいよいよ揚がった。
かくて彼は船七十隻と軍勢および軍資金の支出をアテナイの民会に要求したが、その際いかなる方面に兵をすすめるのかは明かさず、とにかく莫大な金を容易に入手できるはずの土地に出征するのであるから、自分のいうとおりにすれば必ずアテナイ市民を金持ちにしてやるとだけしかいわなかった。

ミルティアデスは軍勢を手中にするとパロス島に向って出帆した。
実をいえばミルティアデスはテイシアスの子リュサゴラスのことにからみ、パロスに対して怨恨を抱いていたのであった。
リュサゴラスはパロスの出身で、ミルティアデスのことをペルシア人ヒュダルネスに讒訴したのである。

しかしパロス側はミルティアデスに金を払うなどということは初めから全く念頭に置かず、事あるごとに攻撃を受け易かった城壁の箇所を、夜間を利用して従前の倍の高さに増築した。

これまでの記述は、すべてのギリシア人が伝えていることであるが、これ以後の経過はパロス人自身の伝えるところによる。

ミルティアデスが方途に迷っていると、パロス生まれで捕虜になっている一人の女が、面談にきたという。女の名はティモといい、地母神に奉仕する副司祭であった。
どうしてもパロスを占領したいと思うなら、自分の指示するとおりにするがよいとすすめた。

そこで女の指示に従ってミルティアデスは町の前面に横たわる小丘へ出かけ、そこに祀られてある「掟授けテスモポロスのデメテル」の社の境内へ入ったが、この時境内の門を開けることができぬまま、垣を乗り越えて侵入した。

ところが社殿の入り口までくると突然身慄いに襲われ、急いで元きた道を戻ったが、石垣を跳び降りる際に太腿を挫いた。別の説では膝に打傷をしたともいう。

一方パロスから帰還したミルティアデスは、アテナイで論議の的となり、
中でもアリプロンの子クサンティッポスは、ミルティアデスをアテナイ国民を欺瞞した罪で告訴し民会に召喚して死罪に処すように要求した。

ミルティアデス自身出頭はしたものの、腿が腐りはじめていて弁明に立つことができず、彼の弁明は行われなかった。
寝台に横たわっている彼の代りに友人たちが、マラトン戦における彼の功績を縷々として述べ、またレムノス島占領にもふれ、・・・弁明に努めた。

国民は彼の死罪を免ずることには賛意を示したが、その罪に対して五十タラントンの罰金刑を課した。・・・罰金はその子キモンがこれを支払った。

キモンの子ミルティアデスがレムノスを占領したいきさつはこうである。

話はペラスゴイ人がアテナイ人によってアッティカの地から追放された時に遡る。

まずヘゲサンドロスの子ヘカタイオスはその著書の中で、放逐は不当のものであったといっている。

それによればアテナイ人は、アクロポリスをめぐらした城壁構築の労に報いるため、自発的にヒュメットス山麓の土地をペラスゴイ族の定住地として与えたのであったが、もとはとるに足らぬ貧弱な土地であったのが、立派に開墾されたのをみたアテナイ人は、その土地が嫉ましくなりわがものとしたい欲望にかられた結果、・・・ペラスゴイ人を放逐したというのである。

しかしアテナイ人自身の言い分によれば放逐は当然であったという。
アテナイ人の娘や子供たちがエンネアクルノスへ水汲みに通っていた。
増長してアテナイ人を甘く見ていたペラスゴイ人たちは、・・・乱暴を働いたので、・・・
しかし自分たちはーとアテナイ人はいうのであるがー
彼らよりも高級な民族であったから、・・・国外退去を命じたのである。

右のような次第でペラスゴイ人はアテナイの地を去り、諸方に住みついたのである。レムノスもその内の一つであったというのである。

〔註〕レムノスのほかに、サモトラケ、インブロス、アンタンドロスなどがそうである。

さてペラスゴイ人たちは、
アテナイの女たちがブラウロンで女神アルテミスの祭礼を営むのを待伏せ、その場から多数のアテナイ女を奪うと船を返し、女たちをレムノスへ連れて行って妾として手許に置いた。

この女たちが生まれた子供が増すにつれ、子どもたちにアッティカ語とアッティカの風習を教えた。それで子供たちはペラスゴイの女たちの生んだ子供とは交わろうとせず、仲間の誰かがペラスゴイの子供に擲られるようなことがあれば、総出で助けにゆき、互いにかばいあった。
それのみかこの子供たちは、自分らが子供の世界を支配するのが当然と考えており、大いに羽振りをきかせていたのである。

このことを知ったペラスゴイ人たちは集まって協議したが、相談している間に彼らは恐怖を覚えだした。
この子供らがすでに正妻の生んだ子供らに対して互いに助け合う腹をきめており、猶予なく正妻の子供らを支配しようとしているとすれば、彼らが成人した暁には一体何をしでかすか判らぬと考えたのである。

そこでペラスゴイ人たちはアッティカの女たちの生んだ子供を殺すことに決めた。彼らはこの決定どおりに実行し、あまつさえ子供たちの母親たちまで殺してしまった。

この所業と、これより以前にトアス王を含めて自分らの夫を殺したレムノスの女たちの所業とから、広くギリシアではすべての無残な行為を「レムノス的」と呼ぶ慣わしになっている。

デルポイの巫女は、アテナイ人が適正と認めるとおりに償いをせよと彼らに命じた。

するとアテナイ人は市会堂の中に、及ぶ限りの贅を尽したソーファをしつらえ、その傍らに珍味佳肴を盛ったテーブルを置いた上で、お前たちの国をこのとおりにしてアテナイに引き渡せといった。

ペラスゴイ人はそれに答えて、北風を受けた船が貴国からわが国まで一日で達することができた暁には、国を引き渡そう、といった。
アッティカはレムノスの遥か南方に当るので、そのようなことは起り得ないことを承知していたからである。

しかしそれから幾星霜を経て、ヘレスポントスのケルソネソスがアテナイの制するところとなった時、キモンの子ミルティアデスは季節風の時期にケルソネソスのエライウスからレムノスまで船で渡り切り、ペラスゴイ人たちが実現するとは夢にも思わなかった例の神託を思い起させ、彼らに島を空け渡せと布告したのである。
右のようにしてミルティアデスの指揮下に、アテナイ人はレムノスを占領したのである。

〔註〕ペラスゴイ人がレムノスに移った事件をおよそ一〇〇〇年頃とすれば、五百年余が経過したことになる。

ヘパイスティアの町の住民はこれに服したが、ミュリナの住民はケルソネソスがアッティカ領であるとは認めず、申し出を拒んだので包囲攻撃をうけ、結局彼らも屈服するに至った。
右のようにしてミルティアデスの指揮の下に、アテナイ人はレムノスを占領したのである。

〔註〕レムノスの主要な町としてはこの二つがあるだけで、ヘパイスティアは北岸、ミュリナは西岸にある。